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乡村独立民俗文化价值营建方略

 论文栏目:民俗文化论文     更新时间:2019/2/25 10:36:38   

【摘要】乡村文化是构成我国文化体系要素之一,属于宝贵的文化资源,具有极高文化价值,而将其应用在特色乡村建设进程中,具有给予乡村自觉、自信、自立、自强等内在力量的积极意义,这就需要乡村建设者积极应用乡村传统观念、乡村文化原型、乡村特色文化,打造富有独立性的乡村文化价值体系,将乡村独立文化视为乡村建设的支柱,充分发挥乡村独立文化的价值。本文通过探析基于原型观念的侗族乡村化价值营建方略,以期提高少数民族乡村建设的综合质量。

【关键词】原型观念;侗族;独立文化

当前,我国推行“美丽乡村”建设战略,少数民族建设是重中之重,关乎民族团结、地区发展综合成效,在总结乡村建设经验的基础上,我们发现,“乡村文化”是乡村建设灵魂,只有从乡村文化出发,才能突出乡村建设特色,整合乡村建设资源,提高乡村建设质量,落实少数民族乡村建设目标。然而,基于我国少数民族数量较多,在少数民族乡村建设进程中,存在忽视本土文化,盲目接受城市异化文明,“复制”其他少数民族乡村建设成功经验,陷入“模式论”“经验论”乡村建设与发展误区等消极现象,削减了本民族文化与少数民族乡村建设融合成效。基于此,为凸显少数民族乡村文化建设价值,在原型观念基础上,探析营建侗族乡村独立文化价值方略显得尤为重要。

一、概述原型观念及乡村独立文化

(一)原型观念

原型理论由2000多年前的柏拉图提出,起初该理论普遍应用在宗教领域、哲学领域、心理学等领域。“原型理论”属于其他派生型理论的核心,是客观事物发展的起点,它就像发散性射线的原点,保持光源本来的形态。原型观念之于侗乡独立文化价值营建,引导侗乡在建设与发展进程中,努力保持侗族本土文化内涵、特色、风格,这与国家倡导建设“特色乡村”理念相契合,是“美丽乡村”的建设基础,这就需要侗乡保护、关注、整合、发扬本民族文化,继而将侗族文化与乡村建设融合在一起,形成独树一帜的乡村文化。

(二)乡村独立文化

乡村独立文化需从三个方面进行剖析。一是乡村。在“城乡一体化”建设理念持续践行新常态下,许多乡村在建设过程中盲目融入城市文化,忽视乡村特色,乡村建设千篇一律,影响乡村建设综合成效,为此,乡村需立足本村建设与发展实况,依据原型观念凸显乡村文化价值;二是独立。“独立”与“特色”息息相关,它是在乡村本土“生长”出来的无形资产,可以使我国少数民族更加耀眼、出彩,且富有吸引力;三是少数民族文化。每个少数民族都有自己的文化,例如,侗乡建筑主要以木质材料为主,平寨、岩寨、马安、平坦、程阳大寨、懂寨、平埔、吉昌等自然村寨的鼓楼、风雨桥、吊脚楼多为木质材料建筑而成,建筑结构斜穿直套、纵横交错、一丝不差,与城市乃至其他少数民族村落建筑存在差异性,这种差异性就是侗乡文化“独立”之所在。除建筑外侗乡服饰亦具有独特美学价值,其中鱼骨纹、菱形纹是侗族服饰的主要图案,体现侗乡鱼图腾的崇拜之情;在饮食文化上,侗族还延续“饭稻羹鱼”食俗,展现侗乡基于原型观念的乡村独立文化习承实况,为此,侗族乡村在建设过程中,需着重发挥本村独立文化价值,赋予侗乡建设文化底蕴,提高侗乡建设的整体质量[1]。

二、基于原型观念的侗族乡村独立文化价值营建要点

(一)独立性

通过对原型观念及乡村独立文化内涵进行探讨可知,保持侗族乡村本土民俗民风,在此基础上建设少数民族村寨,是落实“美丽乡村”战略发展目标的前提。为此,侗族乡村在营建独立文化价值时,需抓住“独立性”要点,在原型观念指引下,汲取本民族文化精华,整合富有特色的独立文化资源,将其渗透在侗族乡村建设进程中,继而实现侗族乡村独立文化价值的营建目标。

(二)发展性

在漫长的少数民族发展历史中,富有独立性的民族文化亦需要与时俱进,打通时代壁垒,确保优秀的传统文化可以被新时期的侗族人所接受,在习承优秀传统文化基础上,赋予乡村独立文化新内涵。例如,三江侗族自治县在浔江河上建立的一座风雨桥,无论基于跨度、美学、力学基础,该座桥规模与长度均赶超同类型的桥,为此堪称世界第一桥,其在运用侗族木构建筑特色技艺的基础上,采用钢筋混凝土结构,建设月牙形单桥拱,使桥体质量更佳、更美观,且更具乡村独立文化价值。

(三)实效性

乡村独立文化富有特色,为发挥各族各村其特色文化价值,营建优质侗族乡村独立文化价值,侗族需抓住“实效性”要点,从本村建设实况出发,合理汲取、应用、创新、发展侗族乡村独立文化,避免出现乡村独立文化“独立性有余,实效性不足”的消极现象,为充分发挥独立文化价值奠定基础[2]。

三、基于原型观念的侗族乡村独立文化价值营建原则

(一)因地制宜

侗族历史悠久,从古代百越发展而来,主要分布在黔东南地区、湖南省、铜仁等地区,该民族善歌舞,其中《蝉之歌》《三郎五妹》《珠郎娘姆》等歌曲,芦笙舞、“哆耶”、舞龙、舞狮等艺术文化流传较广,同时,侗族还有“侗戏”,手工艺品有彩绘、挑花、雕刻、刻纸、竹编、藤编等,纺织品、银饰品、刺绣品亦丰富多样,继而形成独特的民族乡村文化。为此,在研究挖掘侗族乡村独立文化价值营建进程中,需在原型观念加持下,秉持“因地制宜”原则,从本民族源远流长的文化之河中汲取养分,突出本民族乡村独立文化价值。

(二)创新发展

创新是推动少数民族发展的内在动力,在新时代,少数民族文化不仅是供本民族瞻仰的“民族之根”,更是让人们了解本民族的载体,拉近少数民族与整个社会的距离,与先进且适合本民族发展的文化观念融合在一起,形成富有时代性的乡村独立文化,使乡村独立文化更具价值,赋予乡村文化浓郁的民族色彩,这就需要侗族在习承本民族优秀传统文化的基础上,秉持创新发展原则,从侗族乡村建设对独立文化的切实需求着手,吸纳新型文化元素,落实侗族乡村独立文化价值营建目标。例如,侗族手工艺品,如刻纸、剪纸、雕刻、彩绘、竹编、刺绣等均是以传统民族文化为内核,以习承百年的传统手工艺为基础,彰显民族风情,并体现侗乡文化,这些手工艺品多以草虫、禽兽、人物、花卉为图案,栩栩如生、色彩绚丽、色调柔和,可在保留自身民族特色的基础上,走“私人订制”商业发展之路,加入个性化、市场化元素,使更多人了解、接受、喜爱侗族手工艺品,同时,在习承传统工艺基础上,有些具有普遍性、一般性的工艺,可以用机械化加工工艺代替,让侗族乡间“手艺人”有更多时间钻研新技艺,在保护、传承侗族手工艺的基础上,推动侗族手工艺文化创新发展[3]。

四、基于原型观念的侗族乡村独立文化价值营建方略

(一)以人为本,促进各类文化协调发展

物质文化、精神文化两手抓、两手都要硬,这两种文化建设相辅相成,需从侗族乡村建设的实况出发,满足侗族人生活、生产切实需求,继而体现营建侗乡独立文化价值必要性,例如,在保持侗族乡村文化形态、生态环境、生存形态、特色风貌基础上,需借助乡村独立文化带动地区经济发展,如建设侗乡特色民宿,组建侗族戏剧团、侗族歌舞团在各地巡回演出,宣传侗族乡村独立文化,建立侗族特色民俗服饰、特色食品生产线,帮助侗族累积乡村建设资金,实现“美丽乡村”建设目标,发挥侗族乡村独立文化价值,夯实基于原型观念的侗族乡村独立文化价值营建的基础[4]。

(二)革新优化乡村建设格局,为乡村居民生活提供便利

乡村建设目的是让村民过上优质生活,为此侗族乡村需秉持因地制宜、创新发展原则,立足本村建设与发展实况,借鉴科学、可行乡村建设经验,形成新时期的乡村独立文化,达到营建侗族乡村独立文化价值目的。例如,侗族乡村需秉持“顶层设计”理念,运用城市规划发展、设计手段,从宏观上把控侗族乡村独立文化营建方向,将特色建筑、民俗传统、特色旅游、特色产业、民族历史、民族语言等视为侗族乡村独立文化营建立足点,编织一张纵横交错的乡村独立文化价值网络,将所有侗族乡村独立文化纳入其中,赋予原始村落社会结构,摒弃以往侗族乡村建设随意、无序旧态,在保护民族文化独立性、完整性、发展性的基础上,充分利用乡村建设发展各项资源,继而提高乡村建设质量。

(三)灵活运用侗族乡村独立文化符号,提高该民族乡村建设质量

侗族歌舞巴士棋牌悠久,传统手工文化、制造文化、建筑文化、农耕文化亦极具特色,为此,在侗族乡村建设进程中,可灵活运用侗族乡村独立文化符号,将民族文化渗透在乡村建设进程中,展现乡村独立文化价值。例如,侗族在保留房屋木质结构建设特色基础上,可以运用更多的现代建筑工艺,如混凝土结构、预应力技术等,使房屋质量更好,居住环境更舒适,在建筑内运用侗族雕刻、竹编、藤编等手工艺品进行装饰,使侗族乡村独立文化成为升华乡村建设内涵的重要元素,体现基于原型观念的侗族乡村独立文化价值。五、结束语综上所述,侗族乡村独立文化是该地区建设的基础,为此,侗族需在原型观念加持下,促进各类文化协调发展,革新优化乡村建设格局,为乡村居民生活提供便利,灵活运用侗族乡村独立文化符号,提高该民族乡村建设质量,保护民族传统文化根脉,展现乡村独立文化魅力,使少数民族得以更好的建设与发展。

参考文献:

[1]蒲培勇.基于原型观念的少数民族乡村独立文化价值营建[J].民族论坛,2017(4).

[2]陈新元.基于原型观念的少数民族乡村独立文化价值营建[J].民族论坛,2017(4):83.

[3]石林英.湘西苗族传统乡村建筑的当代设计转型研究[D].北京交通大学,2016.

[4]何依,程晓梅.宁波地区传统市镇空间的双重性及保护研究——以东钱湖韩岭村为例[J].城市规划,2018,42(7):93-101.

作者:李茵 单位:广西师范大学设计学院

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